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  5月8日,在西藏大学艺术学院内,一场题为《布达拉宫馆藏大明永宣款造像相关问题考察——兼谈“汉地造像殿”的复原陈设研究》的讲座吸引了众多学术爱好者。布达拉宫文物管理处文物研究室班旦次仁老师以大量西藏大明永宣款造像为案例,向在场听众介绍了这一时期的佛像如何以媒介的形式增强各民族间的感情。

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  “永宣款造像之所以能够成为民族交往交流交融的见证,很重要的一点是因为独特的艺术价值。不论是从造像题材还是造像风格,它都吸收了民族间的审美风格。之所以能够做到这一点,是因为永宣款造像不仅仅是宫廷匠人的打造,亦有藏族匠人的参与。可以说永宣款造像的打造是融合不同民族间的审美特色的,是融入民族情感在里面的。所以当这些造像流传到西藏时,西藏各个阶层都非常欢迎这些造像,并且很多佛像都成为了被赏赐寺庙内的主供佛。”班旦次仁说,“在清代,很多佛像又被西藏上层作为礼物回赠给清朝中央。康熙皇帝亦对永宣造像给予高度评价,下令在清宫仿造永宣造像,为皇帝母亲祝寿之用。在这样一个过程中,能够看到民族间交往交流交融的延续,这也是我研究这方面的意义。”

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