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北京某纳米膜材料实验室副研究员段锋介绍,现在冲锋衣面料不断升级,已经在使用纳米膜做防水透气层。其纳米纤维的直径只有人头发丝的几百分之一,通过“焊接”技术可以将纳米纤维链接在一起,使整个膜成为一个稳固的网状结构。
上海市东北角,创智天地在淞沪路上拔地而起,并逐步扩容为“大创智”功能区。不同产业、功能和商业模式的众创平台、孵化器在这里汇聚,如今已孕育超4500家双创企业。近在咫尺的复旦、同济、财大、上理工等名校,为企业输送着源源不断的人才、智力和技术。
靳伟指出,北京依托国家服务业扩大开放综合示范区、中国(北京)自由贸易试验区建设和中关村先行先试改革措施,推出数据出境绿色通道、建设创新药械出海平台,吸引一批外资企业加大在京布局。去年,辉瑞、默沙东、礼来等8家知名药企在京新设创新主体。北京正在成为吸引全球医药创新资源的“强磁场”。
他透露,决定接下这部戏,是被剧本层次打动,试图在有限篇幅中呈现人物扭曲的成因。“这样一个看似疯狂、癫狂、内心扭曲的人物,背后其实有着不为人知的伤痛。”
罗森:我认为,我最大的贡献其实是推动我所在的机构——无论是大英博物馆还是牛津大学——更加重视中国。比如,在大英博物馆资金有限、没有专项拨款的情况下,我想方设法筹措资金,使得中国馆得以扩建和改善。学术上的主要贡献,首先是系统整理和记录大英博物馆所收藏的玉器,出版了《新石器时代至清代的中国玉器》,在我之前,还没有人如此详细地梳理和研究这批藏品。其次,我认为《莲与龙:中国纹饰》是我写过的最“聪明”的一本书。以云冈石窟为例,其建筑风格实际上受到了希腊和西亚的影响,某些部分饰有涡卷纹,而这种涡卷纹源自西方:你可以在大同的装饰纹样中看到它,但在商周时期的青铜器上却找不到。这种涡卷纹最早可追溯到古埃及和古希腊,并经由西亚传入中国。我想呈现的是,中国佛教石窟装饰风格的整体演变过程。有些装饰元素随着佛教传入中国,并在本土环境中发展。例如,云冈石窟的一个柱子顶部装饰着被称为“爱奥尼亚柱头”(Ionic capital),这一设计最早诞生于古希腊。明清时期,青花瓷被大量出口到中东,在书的最后几章,我探讨了中东对中国的影响。伊斯兰装饰艺术中出现了中国元素,比如龙和凤,甚至在一些伊斯兰手稿中,也能看到源自中国的云纹。这种交流并非单向,而是双向的、相互作用的。《莲与龙:中国纹饰》正是探讨这种文化互动如何发生,它不仅仅是单个物品的流动,而是随着佛教的传播进入中国,在本土发展,并在蒙古帝国及伊斯兰世界的影响下,又向地中海地区扩散。乍看之下,这似乎微不足道,但实际上,它揭示了所有文化交流的深层机制。这种东西方之间的互动模式,不仅体现在石窟艺术中,也广泛存在于陶器、瓷器等领域。
文件从加强中药资源保护利用、提升中药材产业发展水平、加快推进中药产业转型升级、推进中药药品价值评估和配备使用、推进中药科技创新、强化中药质量监管、推动中药开放发展、提高综合治理能力和保障水平等8个方面提出21项重点任务。
3月20日电 据欧盟委员会网站消息,当地时间19日,欧盟委员会发布了一份“钢铁和金属行业计划”,旨在应对美国的关税政策等的负面影响。
香港3月20日电 香港特区行政长官李家超20日在香港礼宾府与黑龙江省委书记许勤会面,就深化两地合作交流意见。他表示,黑龙江全力推动“冰雪经济”,为香港文旅发展带来启发。
今年36岁的李樟煜,已经在残疾人自行车项目征战多年。2012年伦敦残奥会,他第一次实现了残奥冠军梦。接下来,从里约到东京,再到巴黎,他带着梦想破风前行,每届残奥会都有金牌入账。据介绍,李樟煜获得的各类国际赛事奖牌已有50多枚。
路透社报道指,摩根士丹利裁员计划是继近几周多家华尔街银行裁员后做出的。在美国最新宣布对贸易伙伴加征关税之后,华尔街银行们正在为美国经济不确定性做准备。
厦门市数据管理局曾在去年底发布的人工智能产业发展规划中反思,厦门现有人工智能应用缺乏顶层设计和系统谋划,多呈现“点”状分布,涉及范围小,未形成规模和体系,也缺少标杆应用示范场景,难以充分发挥本地的资源禀赋和产业基础优势,也无法给人工智能产业发展提供有效的场景助力和有力的市场支持。
记者当天在现场看到,大会设置了“济青人才高质量发展轴带及济南都市圈”招引专区、“未来产业展区”等专区,围绕激光制造、人工智能、生物技术、智能机器人、高端医疗装备等12个产业设置招聘岗位,既有当下产业升级的“刚需”,也有未来产业布局的“前瞻”,实现人才与产业的“双向奔赴”。
罗森:我对这个展览有一些个人看法。相比中世纪以后的历史,我对中国早期的历史更感兴趣。我一直很关注丝绸之路,对于外国人来说,丝绸之路提供了一种理解中国的方式。所有这些东西是怎么传出中国的?我们在欧洲又是如何获得它们的,先是丝绸,后来又有瓷器等?看看英国的大宅邸,你会发现许多房间里摆满了中国瓷器,这是为什么?这一切又是如何发生的?我认为主要有两个原因。首先,由于气候和地质条件的差异,中国和西方,尤其是西亚,孕育出了截然不同的物产,也因此形成了不同的文化体系。西方学者常用自己的知识框架来解读中国,比如“青铜时代”“石器时代”“铁器时代”等概念,但我认为这些并不完全适用于中国。气候的不同直接影响了农业模式。比如,中国的稻米和小米在西方并不存在,而西方主要种植小麦、大麦和燕麦,这种农业结构的差异,塑造了两种截然不同的饮食文化:西方人习惯将谷物磨碎,烘焙成面包,而中国人则倾向于将谷物煮熟食用。气候因素还深刻影响了丝绸的诞生。桑蚕的生长依赖温暖湿润的环境,如果没有适宜的气候,就无法养蚕。然而,中国人做了一件独特的事情:他们驯化了桑蚕。这种驯化技术在欧洲和西亚都不存在。因此,丝绸成为中国独有的高价值商品。那么,丝绸又是如何传播出去的呢?关键在于马匹。然而,中国的马匹资源并不丰富。长期以来,中国与蒙古地区的游牧民族的冲突,促使其向西扩张至新疆地区,以寻求更稳定的马匹供应。随后,中国用丝绸换取马匹,同时支付军队驻守当地。从汉代开始,国家便依靠这种方式获取战马,以应对蒙古及其他北方游牧势力的威胁。与此同时,丝绸作为重要的商品,开始大量向西传播。在我看来,丝绸之路的起源是丝绸和马匹的交换。
“牛首山因双峰东西对峙,形似牛头双角而得名。”故宫博物院学术委员会主任单霁翔祖籍南京江宁,他介绍,昔日的南京江宁牛首山曾是一座铁矿,西峰山体经过破坏性开采,形成一个巨大矿坑。近年来,当地秉持“绿水青山就是金山银山”的发展理念,通过生态文明建设推动文化旅游创新发展,形成了人与自然和谐共生的新图景。“我们要保护传承好、利用好这些文化遗产,让其拥有尊严。拥有尊严的文化遗产才能成为促进社会发展的积极力量,才能惠及更多民众的现实生活。”(完)